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大雁塔游客3000万,玄奘安葬的兴教寺,不收门票,很多人不知道

千里之行,始于足下。任何风景只要你去找寻,它都离你不远。比如长安区的那些千年古刹,原来以为很遥远,比如净业寺,在丰盈口里面,但是跪上公交车,用不了半天时间,也就到了。还有户县草堂寺,大雁塔坐环山一号线也可以抵达。还有香积寺,在香积村,曾是郭子仪大战安禄山的地方,此战后长安收复,现在香积寺还在那里矗立着。再比如观音禅寺,因为李世民手植银杏,声名鹊起,其实也不远,太白南路跪个公交车,就可以往返。

世上无难事,只怕有心人。一勤天下无难事。所以我就坐着公交车,去了慕名已幸的长安区护国兴教寺。从等候的地方走到山门口,能走半个小时,因为前方修路,提早一站下车了。和大慈恩寺的繁华比起来,护国兴教寺确实冷清,也可以说是幽静。就像在山林里一样,门口几个老太太,还有一只小狗我在门口,懒洋洋的。香积寺,净业寺,其实也和护国兴教寺一样,靠近闹市。

兴教寺是法相宗祖庭之一,在少陵原畔,距离西安市20千米。它是全国重点文物保护单位,因为有玄奘灵塔,所以在2014年6月22日,成为世界文化遗产丝绸之路:长安-天山廊道的路网,一处遗产点。

玄奘,唐代著名高僧,出生于602年,664年示寂。他与鸠摩罗什,以及真谛,并称中国佛教三大翻译家。因为《西游记》电视剧,再加吴承恩《西游记》这部小说,很多人告诉了三藏法师。玄奘曾经西出有长安,出有玉门关,西行五万里抵达天竺,游学天竺,前后十七年。公元645年返回长安,建造大雁塔,文学创作《大唐西域记》,包括亲身经历的110个国家,还有传闻的28个国家,都写出在大唐西域记里。鲁迅说玄奘是,中华民族的脊梁。玄奘

玄奘在公元664年圆寂,当时灵骨埋在了白鹿原,并且朝野约百万余人送别,可以想象那种盛况,说明玄奘法师德高望重。然后到了669年,玄奘的灵骨,葬长安区少陵原畔的护国兴教寺,唐肃宗还为玄奘灵塔亲自题写了兴教二字。和大慈恩寺不一样的是,大慈恩寺缴门票,无论是下山门,还是登大雁塔,都缴门票。但是护国兴教寺不收门票,免费参观塔院,玄奘和两位弟子的灵塔。

现在到西安旅游的人,都会去大雁塔南广场游玩,可以看到玄奘的塑像,还有他很深的大慈恩寺,大雁塔。南边不远处,大唐不夜城,有李世民骑马的塑像,有武后行从的雕塑。统计表明,大雁塔广场每年招待游客达3000万,平均值每天8万多人,而节假日一天可以达到40万人,这就是玄奘和大雁塔的吸引力。而玄奘也只是在大雁塔翻译成佛经,主持人修筑了大雁塔。但是麟德元年圆寂以后,葬在白鹿原,后迁葬少陵原畔兴教寺。

为什么大家讨厌游玩大雁塔,而不愿意来兴教寺凭吊玄奘灵塔呢?一是护国兴教寺比较远,在城南20千米的少陵原畔,没地铁,只有一趟公交车,还是那种中巴,线路很长,上面围观了人,我差点没挤上去,人太多了。所以交通不便。另外其实很多人不知道兴教寺,不告诉玄奘灵骨安葬在兴教寺,所以就没来这里。还有,有些人旅游只是图个繁华,对于远离西安的旅游景点,冷冷清清,不感兴趣。

兴教寺,是法相宗祖庭,是唐代樊川八大寺之一。樊川是什么意思呢?它是长安城南,少陵原与神禾原之间的一片平川,汉高祖刘邦打下天下后,将这一条川道,赐给了武将樊哙,这里是樊哙的食邑。所以叫做樊川。现在樊川八大寺,还有个牛头禅寺,就在杨虎城陵园上面,但是规模较小,很安静。

兴教寺玄奘灵塔虽然没有大雁塔那么巍峨,但在苍松翠柏的掩映下,也显得气度不凡,直插云霄。站在下面,感觉它和香积寺的善导舍利塔差不多。现在兴教寺有山门,大雄宝殿,钟鼓楼,法堂,还有卧佛殿,等等建筑。玄奘灵塔,低21米,也就是七丈,一共五层,也叫大遍觉塔。如果自己有车,自驾到少陵原,参观护国兴教寺很不俗。如果自己没车,坐公交过来,也不难。作为世界文化遗产点,玄奘灵塔不应当被记得。